حتى ينالها ، وإن [ اضطجع ] « 1 » تذللت حتى ينالها « 2 » . وقال قتادة : معناه " لا يردّ أيديهم عنها [ بعد ] « 3 » ولا شوك " « 4 » . قال سفيان : وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها قال : " يتناوله كيف شاء ، جالسا ومتكئا " « 5 » . قال مجاهد : أرض الجنة ورق « 6 » ، وتربها « 7 » مسك ، وأصول شجرها ذهب ، وورق أفنانها « 8 » لؤلؤ وزبرجد « 9 » وياقوت ، والثمر « 10 » تحته « 11 » . - ثم قال تعالى : وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلًا [ 14 ] .

--> ( 1 ) م ، ث : اضطجعت . ( 2 ) انظر : جامع البيان 29 / 215 والدر 8 / 374 . ( 3 ) ساقط من م . ( 4 ) جامع البيان 29 / 215 . ( 5 ) جامع البيان 29 / 215 . ( 6 ) " الورق بالكسر الدراهم قال : فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ الكهف : 19 ، وقرئ " بورقكم " " وبورقكم " . مفردات الراغب : 557 ( ورق ) . وفي اللسان : ( ورق ) : " الورق والورق والورق والرّقة " الدراهم مثل : كبد وكبد ، وكلمة وكلمة وكلمة " . ( 7 ) أ ، ث : وترابها . وكلاهما صحيح . وانظر : صيغا أخرى لهذه الكلمة في اللسان : ( ترب ) . ( 8 ) أفنان جمع : فنن وهو الغصن الغضّ الورق مفردات الراغب : 400 ( فن ) وفي اللسان : ( فنن ) : " الفنن : الغصن المستقيم طولا وعرضا . والفنن : الغصن ، وقيل الغصن : القضيب يعني المقضوب ، والفنن ما تشعّب منه . . . " . ( 9 ) الزبرجد والزبردج : الزمرد . اللسان : زبد ، ( برجد ) ، والزمرّذ بالذال : من الجواهر ، معروف ، واحدته : زمرذة . اللسان : زمر ، ( زمرذ ) . ( 10 ) أ : التمر . ( 11 ) انظر : تفسير ابن كثير 4 / 486 وزاد : " فمن أكل منها قائما لم تؤذه ، ومن أكل منها قاعدا لم تؤذه ، ومن أكل منها مضطجعا لم تؤذه " .